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攘夷颂 清末至民国 · 杨圻
四言诗 出处：江山万里楼诗钞续集
皇皇赤县，实我黄胄，禹甸匀匀，周原膴膴，宅天下中，爰肇边患，自古而然也。溯自猃狁、犬戎、匈奴、西域、吐蕃、回纥、契丹、金、元，历四千祀，世祸中国，俶扰黎元，凭陵疆土，然不旋踵，臣服败灭，携其土地，入我版图。始则犬羊纵横，然且方舆日拓，穹庐游牧之众，釐为编户，南暨北户之俗，咸奉正朔。使我广土众民，诞敷声教，四裔一家，五族一国，至今而愈大，实夷狄之赐也。其间先败后胜，欲取姑予，虽曰天命，岂非人事哉？三皇五帝，炳炳灵灵，舜禹受命，咨尔历数，商周嬗禅，奕世载德，积功累仁，以有天下。汉彰赤帝之符，唐纪晋水之瑞，以逮宋明，竞守虑失，盖莫不上承天运，下浃人心，听视自民，受命于穆。是以兴王令主，重熙累洽，九族克谐，重译向化，粤稽往策，岂曰偶然？盖华夏神胄也，中土大器也，未有承运无本，功德不纪，而以鸡鸣狗盗奄有区宇者也。夫以中国之人，据中国之位，如秦皇、隋文、魏武、萧梁，有其雄才大略，不知爱民务德，则犹鼎折餗覆，大命立倾，况乃非类异种，岛夷凶族，乃欲兼弱乘危，窃窥神器，恃其坚甲利兵之资，欲逞盗窃掠夺之欲，卤莽灭裂，轻启兵戈者哉？诚欲效法金、元故智，亦必度德量力，布惠务仁，尊信重养，收拾人心，诚能若此，则中国危矣。夏虫不可语冰，蟪蛄不识春秋，胡子无人，焉足语此？尔乃轻浅躁妄，屠杀焚炸，妄蓄开疆辟土之谋，而为残杀淫掠之事，丑行恶性，暴露全球，君子于是知其微矣。其上将大酋，倾全国之师，竭数纪之财，受蠡种推毂之寄，而为闯献流寇之行，乃欲霸九有之众，膺神明之阼，胡天不辰，乃用此辈，天夺其魄，中国之福也。我虽旧邦，其命维新，人心未一，国防未修，以无备之邦，当久伺之寇，仓卒应敌，强弱悬殊，丁丑抗战之初，彼利我钝，势也，亦理也。天眷中国，笃生蒋公，置身于积弱之馀，当仁于危难之际，临深履薄，沐雨栉风，焦苦勤劳，兀兀终日，天下之人，心悦诚服，咸以爱国者爱蒋公。于是诸党输诚，各军用命，万民团结，内患悉泯，生者毁家以犒师，死者暴骨而无怨，当此之时，胜败之机，间不容发，而胜败之数，可以前知矣。蒋公外效迁豳之避，内饮在莒之痛，当困肩钜，不㸐不竦，整军经武，振旅誓师，虑周万几，神营九塞，既缮既饬，既攻既同，第二期战，于今三载，运智于方张之寇，决胜于既败之后，不亦戛戛其难哉？则苟无蒋公，是无中国也。微管仲，吾其左衽，孔子曰：「如其仁，如其仁。」己卯初夏，定策反攻，盖自是厥后，以静制动，转弱为强，由损而益，反守为攻之期矣，于是有隋枣会战、长沙会战、南宁会战、粤北会战。庚辰初夏，反攻益力，乃有绥西之捷、晋南之捷、桂南、粤南、鄂中、鄂北之捷。今岁辛巳，则有豫南、宜昌、赣北之大捷焉。综观寇师，南北三战场，绵亘十行省，北起沙漠、阴山、河西之地，越雁门、代郡以至辽河、碣石，延袤五岳四渎，历名山大川、江河湖沼以深入吴楚，远窥岭表，而达交趾、牂牁边徼之域。所至腥膻，弥天瓦砾，满地流血如糜，白骨山积，名都化为废墟，文物荡为灰烬，其蹂躏之广，残毁之酷，屠杀之惨，盘踞之遍，盖追踪黄巢，远迈金、元焉。我之抗战军械弗如，战术远逊，支持隐忍，载易寒暑，以入二期，则军食云屯，劲旅飙举，将皆名将，兵皆精兵。于是战士三百万，火线八千里，交绥六万次，歼虏七十万，如火如茶，十荡十决，诚中国古今攘夷希有之大战矣。自有此战，于是处衰而盛，居弱转强，由弛以张，转危为安，人心愈坚，士气愈厉，何以致此，则苟非有一人也？德足以服人，力足以举众，领导之，纲维之，敦能致此，不宁惟是？凡百庶政，不棼不遗，处变若常，有动斯应，使将帅无后顾之忧，士卒增朝食之气，习久战以若性，狎强敌而无畏，虽在寇仇，亦知惊服，则苟无蒋公，是无中国也。微管仲，吾其左衽，孔子曰：「如其仁，如其仁。」圻，东吴下士，生际承平，光绪甲午之役，圻方壮岁，尝侍李文忠公座，语及东事，公庄容语圻曰：「中日大战，必不可免，早发则祸小，迟发则祸大，尔志余言，老必见之。虽然，中国必不亡，必有名世间生以当大任，而非今日之事也。」不图四十五年后，果以垂老之年，目睹南渡之祸，播迁流离，四海鼎沸，追溯中日之战，其时蒋公则已岳降嵩高，祥徵舞勺，乃见天心，盖早为之备而降大任于蒋公也。以迄于今，苦其心志，劳其筋骨，以成大业，于是大战必不免，中国必不亡，胥待之于蒋公之手。文忠言犹在耳，事若烛照，瞻念今昔，感叹欢忻不能已，乃摭《焦氏易林》之辞，豫作蒋公攘夷之颂曰：
伏羲之宇，会稽南山。
禹召诸侯，国生仁贤。
执玉万国，太平机关。
天锡玄圭，南己大安。
讽德颂功，湛露之欢。
赫諠君子，天之所予。
四方归德，众英集聚。
甲兵充庭，式库军府。
以告成功，一统为主。
民受大福，增荣益誉。
宗邑赖德，欢欣鼓舞。
鸟兽无礼，诡谲争强。
酋贼擅役，来弊我邦。
伪言妄语，家受其殃。
大口宣舌，养虎收狼。
乱我政事，燔我金汤。
灭顶忧凶，还自贼伤。
海隅辽右，天之舆府。
南至东辽，戎狄蹲踞。
失利后时，坏梁折柱。
山陵四塞，遏我径路。
民失其居，犬吠其主。
箕子所保，孤竹之墟。
蜂虿之国，入我室居。
非我族类，思我故初。
膏壤肥泽，消散无馀。
鼠聚生怪，长舌如斧。
江淮河汉，众利所聚。
言之南国，犯历险阻。
使我忧聋，六龙俱怒。
秦为虎狼，长城既立。
车倾盖亡，群虎入邑。
凿山通道，移居安宅。
鹰鹯之殃，不得安息。
弓弩满野，造恶作凶。
民怨愁苦，商困无功。
解释倒悬，莫适我从。
政衰弊极，本立不固。
虎狼结谋，相与𧫛语。
仪秦机言，蹠桀并处。
但作昼伏，日走月步。
河伯大呼，津不得渡。
公怀大忧，阴失阳伏。
九登十涉，五岳四渎。
秉钺执殳，四诛不服。
兴师征讨，转徙穫福。
弓矢斯张，虏豹禽越。
雷霆所击，邦人喜悦。
巨蛇大䲡，战于国郊。
拘制笼槛，意常欲逃。
陷入深渊，民困无聊。
履泥足滞，不得动摇。
秦晋大邦，复瞻六合。
夷吾郑侨，翱翔外国。
丹书之信，振翅奋翼。
逍遥嘉功，来归温室。
嵩岳岱宗，尊严其中。
功加四海，头如飞逢。
冠带垂裳，兆如飞龙。
宾于四门，营室紫宫。
主人胜客，吉日车攻。
四夷宾服，信义大隆。
鼓鼙除贼，虽塞复通。
追奔逐北，与福喜逢。
握斗运枢，安居北辰。
劳我君子，旋乾转坤。
安宁如故，文德在身。
销兵铸耜，积功累仁。
今岁受福，福我生民。
李本宁廉访以武侯庙八律见贻倚赋排律四首 其三 明 · 胡应麟
五言排律 押侵韵
抱膝南阳下，乾坤入啸吟。
犁锄莘野重，畚插傅岩深。
大泽皇图创（孔明隆中之议先主荆州），中原帝胄临。
万年扶汉谊，五月渡泸心。
羽扇驱风电，蒲轮挟雨霖。
遗书穹峡外（川中有诸葛兵书峡），藏甲故崖阴（滇南有藏甲崖）。
部伍归宁辑，酋豪入纵擒。
南人惭数叛（孟获云南人不复反），北孽戒重侵（昭烈初卒爽懿来侵）。
六出先声壮，三言后虑谌（告李福语）。
锦官祠柏在，黛色尚森森。
请废佛法表 隋末唐初 · 傅奕
出处：全唐文卷一百三十三
臣奕言。臣闻牺农轩顼。治合李老之风。虞夏汤姬。政符周孔之教。虽可圣有先后。道德不别。君有沿革。治术尚同。窃闻八十老父。击壤而歌。十五少童。鼓腹为乐。耕能让畔。路不拾遗。孝子承家。忠臣满国。然国君有难。则殉命以报雠。父母有疴。则终身以侧侍。岂非曾参闵子之友。庠序成林。墨翟耿恭之俦。相来羽翊。乃有守道含德。无欲无求。宠辱若惊。职参朝位。荆山鼎上。攀附升龙。缑氏坛边。相从驾鹤。瑶池王母之使。具礼来朝。碧海无夷之神。周行谒帝。所以然者。当此之时。共遵李孔之教。而无胡佛故也。自汉明夜寝。金人入梦。傅毅对诏。辨曰胡神。后汉中原。未之有信。魏晋夷虏。信者一分。笮融托佛斋而起逆。逃窜江东。吕光假征胡而叛君。跱立西土。降斯巳后。妖胡滋盛。大半杂华。搢绅门里。翻受秃丁邪戒。儒士学中。倒说妖胡浪语。曲类蛙歌。听之丧本。臭同鲍肆。过者失香。兼复广置伽蓝。壮丽非一。劳役工匠。独坐泥胡。撞华夏之鸿钟。集蕃僧之伪众。动淳民之耳目。索营私之货贿。女工罗绮。剪作淫祀之幡。巧匠金银。散雕舍利之冢。粳粱面米。横设僧尼之会。香油蜡烛。枉照胡神之堂。剥削民财。割截国贮。朝廷贵臣。曾不一悟。良可痛哉。伏惟陛下定天门之开阖。更新宝位。通万物之迍否。再育黔黎。布李老无为之风。而民自化。执孔子爱敬之礼。而天下孝慈。且佛之经教。妄说罪福。军民逃役。剃发隐中。不事二亲。专行十恶。岁月不除。奸伪逾甚。臣阅览书契。爰自庖牺。至于汉高。二十九代。四百馀君。但闻郊祀上帝。官治民察。未见寺堂铜像。建社宁邦。请胡佛邪教。退还天竺。凡是沙门。放归桑梓。令逃课之党。普乐输租。避役之曹。恒忻效力。勿度小秃。长揖国家。自足忠臣。宿卫宗庙。则大唐廓定。作造化之主。百姓无事。为牺皇之民。臣奕诚惶诚恐。谨上益国利民事十有一条如左。谨言。武德四年六月二十一日上（谨按益国利民事十一条其文巳佚惟释氏书所引尚存梗概谨裒集于后一曰众僧剃发染衣不谒帝王违离父母非忠孝者夫父母之体不可毁伤何故沙门剃发去髭反先王之道失忠孝之义易曰男女搆精万物化生此则阴阳父子天地大象不可乖也今卫壮之僧婉娈之尼失礼不婚仇匹内通衣形外隔夭胎杀子违礼逆天减损户口不亦伤乎今佛家违天地之化背阴阳之道未之有也请僧尼六十巳下令作丁则兵强农劝寻老子至圣尚谒帝王孔某圣人犹跪宰相况道大无取德义未隆下忽公卿抗衡天子如臣愚见请同老孔弟子之例拜谒王臣编于朝典者二曰西域胡旦末国兵三百二十人小宛国兵二百人戎卢国兵三百人渠勒国兵三百人依耐国兵三百五十人郁立师国兵三百三十一人单相国兵四十五人孤胡国兵四十五人凡八国胡兵合有一千八百九十一人皆得绍其王业据其土地自相征伐屠戮人国况今大唐丁壮僧尼二十万众共结胡法足得人心宁可不预备之哉三曰诸州及县减省寺塔则民安国治者盖闻释迦生于天竺修多出自西蕃名号无传于周孔功德靡称于典谟实远夷所尊敬非中夏之师儒广致精舍甲第当衢虚费金帛福利焉在西域胡人因泥而生是以便事泥瓦塔像今犹毛臊人面而兽心道人土枭驴骡四色皆是贪逆之恶种佛是妖魅之气寺是淫邪之祀由妖胡虚说造寺之福庸人信之争营寺塔小寺百僧大寺二百以兵率之五寺强成一旅总计诸寺兵多六军侵食生民国家大患寺骁僧众妖孽必作如后赵沙门张光后燕沙门法长南凉道密魏孝文时法秀太和时惠仰等并皆反乱自馀凶党至今犹在请必除荡用消胡气浃旬之间宇宙廓清维是寺舍请给孤老贫民无宅义士三万户州惟置一寺草堂土塔以安经像遣胡僧二人传示胡法销像而绝镌铸货泉可以无损毁经以禁缮写废僧以从编户窃谓益国利人兴家多福也四曰僧尼衣布省斋则贫人不饥蚕无横死者臣闻佛戒僧尼粪扫衣五缀钵望中一食独坐山中清居禅诵此佛之章法也若杀蚕作衣佛戒不许今则知佛理虚故生违犯五曰断僧尼䝻贮则百姓丰满将士皆富礼佛不得尊豪设斋不得富贵六曰帝王无佛则大治年长有佛则虐政祚短者自庖牺巳下爰至汉高二十九代父子君臣立忠立孝守道履德生长神州得华夏正气人皆淳朴以世无佛故也秦起秦仲三十五世六百三十八年汉明之时佛法始来有之为损无之为益故未有佛法之前人皆淳和世无篡逆佛法来到多兴悖乱天道无亲顿成虚阐祸淫福善胡其爽欤因何损替者翻享遐龄崇道者无终厥寿计应蕴福延庆积恶招殃何乃进退矛盾情状皎然去取自乖若为酬对七曰封周孔之教送与西域而胡必不肯行八曰海内勤王者少乐私者多乃外事胡佛内生邪见剪剃发肤回换衣服出臣子之门入僧尼之户立谒王庭坐看膝下不忠不孝聚结连房且佛在西域言妖路远拾亲逐财畏壮慢老重富强而轻贫弱爱少美而贼耆年以幻惑而作艺能以矫诳而为宗旨然佛为一姓之家鬼也作鬼不兼他族岂可催驱生汉供给死夷贱此明珠贵彼鱼目违离严父而敬他人何有跪十个泥夷而为卿相置一盆残饭得作帝王据佛邪说不近人情欲求忠臣孝子佐世治民惟孝经一卷老子二篇不须广读佛经佛滑稽大言不及旃孟奢侈造作罪深桀纣入家破家入国破国者九曰隐农安近市廛度中国富民饶者十曰帝王受命皆革前政者十一曰直言忠谏古来出口祸及其身者）。
第六表 唐 · 崔元翰
出处：全唐文卷五百二十三
臣颀等言。臣等今月七日所上表。昨十五日下诏旨如初。辞让愈固。臣等感谦冲于盛德。而私有旧典隳废之忧。惧烦渎于圣听。而内怀微诚恳迫之切。进退兢惕。不知所措。臣颀等诚惶诚恐顿首顿首。臣颀等伏以为事贵举其中。立名恶浮于实。得其中不宜变之而失正。有其实不必避之以为恭。况以祖宗之矩仪。国家之典制。陛下道尊教备。德博化光。奚取于贬损而自卑。朴略而太者也。昔汉宣帝谓元帝曰。我汉家自有制度。诸葛孔明诫其主曰。不宜妄自菲薄。前史载之详矣。幸陛下思之。臣等又为执小让之贤。不足以方得礼合度之善。去鸿名之敬。不足以补变法改作之专。陛下行之。将何所守。伏以高祖受兹明命。历代承以圣德。至陛下又有下武继文重熙累盛之美。不可谓德之不嗣也。躬上圣之资。合至神之化。戡祸乱制夷狄之武。修礼乐垂宪度之文。不可谓实之不孚也。比年以来。俗化斯厚。人少犯法。吏无舞文。狱犴将空。桎梏不用。可谓人皆迁善。岂曰俗未胜残。若固辞之。所未悟也。况于尊号之美。陛下已受于初。去之既由于艰虞。复之宜因于康靖。若示其罚。不旌其功。何以知区宇之削平。何以知宗庙之绍复。似非陛下之本意。但自欲改先祖之遗仪耳。内外臣庶。跋履山川。思报主恩。誓雪雠耻。亦欲摅其宿愤。表其成劳。陛下犹掩鸿名。不彰其事。则此等有如未尽。不以为欢。倘陛下以自咎责之心。尚或未弭。则偫臣不能匡辅之罪。是亦未除。将何以蒙陛下之恩私。将何以受陛下之爵赏。君犹含垢。臣以偷荣。偫下之情。必深反侧。又无以示于万古。无以威于四夷。皆非远图。且乖大体。臣等怀此数者。悢悢而不能自安。谨冒昧万死。重违诏旨。伏请复上尊号。以如前表。伏惟皇帝陛下思聿修无念之言。顾屈己从人之义。再膺大典。俯徇偫心。因来月谒太清宫太庙。郊祀上帝。遂以告祠。实臣等之至诚。实臣等之厚幸。不甚惶惧恳迫之至。谨复诣朝堂奉表固请以闻。臣等诚惶诚恐诚勤诚恳顿首顿首。谨言（及大会议国子祭酒韩洄请历数近日徵应祥瑞故又改其文如后表又伏见陛下以今年四月以来方当雩祭之修而有旱备之请才期而未害于物深轸念而将恤其人气潜通而交感以和泽旋流而滂霈思远由是风雨时而霜雹不降稼穑茂而蝗螟不生农功以成年谷大熟休祥数见福应屡臻仁木连理而垂阴嘉禾同颖而挺秀寿星舒景炎之盛芝草布葩英之重白獐凝彩而雪晖苍乌取象于天色将遍于郡国相继于岁时右具如表）。
题金齿安边定远楼 明 · 王景常
出处：古今图书集成
既平云南之明年，群蛮蠢动，同日煽乱，所在逐官守屠城郭，永昌受害为剧，既数月次第，复平之，致其酋帅于京师，天子以为教化，未加罪，不在蛮一，置之不问，且即其酋帅而任之重悯，永昌之惨于荡覆也。以元左丞李公忠，谨可属命佥云南指挥，事往抚之，公至，宣朝廷德意，招徕反侧，一年始定，乃城其故址建楼东南之冲，名曰安边定远。遵古制也，夫边远非一楼可安定也，而安定之功，楼与城或有助焉。且邑之有城，城之有楼，古先圣王所以限封守，固民心也然，非以为恃也，况永昌壤地与八百、缅、车里、犬牙相制，诸蕃人面兽心，窥伺我势，非威不畏，是非可植表限仁义化也。则城守楼橹之备，尤不可缓。昔张仁愿筑三受降城于河外，虏至必败于其下，是必有道矣。不然城费、城朔、城东何以并列于经哉。盖言城之不可无而备之，不可弛也。楼安得已乎。虽然封疆不足以界域，河山不足以险固。虽百楼何补，又必有道矣。曰：在得人前永昌文学，掾夏百通嘉，李公能恢前业，率其徒歌以美之，命临安寄客王景常序之，诗曰：
巨灵凿开混沌壳，洪濛肇分六鳌膊，翕乾簸坤奠光岳。
茫茫星野才一粟，缭以寰瀛函地角。
化化生生天所鞠，圣神无为尚元朴。
一视同仁乃于穆，力强众郡始相搏。
不周山摧地维缩，共工殄天天不剭。
女娲炼石真一谑，三五绳绳圣智凿。
神父启宇建城郭，斯民永康咸戬谷。
守国设险臣所告，夏王敷土声教渥。
五服相维翕联络，有商继世肇造亳。
姬旦营周始城洛，城东城朔壮前躅。
南仲召虎芳汗竹，汉关哀牢开沫若。
况有博望相驰逐，孟获七擒雍闿僇。
千载天威此徼福，宋闭河渡限南服。
不有圣君何以勖，我皇恩泽融渗漉。
拓开重关奠光轴，朱雀南飞象天宿。
西南万里一正朔，永昌旧是南诏督。
析壤已入犬羊腹，将军受诏作南牧。
安集诸蕃事耕稑，时和岁丰归乐育。
处士如云令行速，仡仡新城树戎幄。
宝刀在帐弓在箙，南楼翚飞与山矗。
雕甍粉署照平陆，龙蛇大篆炫丹雘。
战格连云盱骇瞩，鼓角呜呜起寥廓。
北来雄藩森剑槊，南控风沙是天竺。
皇恩远被闳以博，定远安边此其襮。
声流刁斗无亡镞，田野每每生意沃。
土毛被野蔼苍绿，雨风时若膏霢霂。
帕首雕题俨祗肃，举头一睹胆已落。
相顾嗢咿更错愕，讵知将军盛威略。
制治剸繁若龟卜，不战屈人功欻㸌。
何用长驱追卫霍，有时酾酒牲用犦。
鼓舞诸酋纵行乐，吴歈北绽杂胡乐。
高悬宝珠代明烛，酒酣渐离击鸣筑。
拍阑应节岸巾幅，要将忠义励士族。
丈夫功成愿方足，东瞻五云香扑扑。
阑干影转旄头纛，知是扶桑散清旭。
按：整理自《古今图书集成》永昌府部
真州咏怀古迹诗十二首 其四 谢公新城（谢安出镇广陵时所筑垒也。时会稽王道子专权谋变，筑此备之。在县东十里。） 清 · 舒位
七言律诗 押阳韵 出处：瓶水斋诗集卷十六
扬州刺史会稽王，太傅新城接建康。
半壁江山自形胜，中年丝竹太凄凉。
代舆妖梦终须验，泛海归期竟未偿。
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押词韵第十六部 出处：小谟觞馆诗馀
夜沉沉、吟朋俊侣，纷然中酒而作。
谁欤中隽谁浮白，注目寒山秋阁。
堪一噱。
算得失人间，万事如斯爵。
逢场戏角。
尽骁脱莲花，天流笑电，胜负定忘却。
前游记，裘带群公油幕。
也曾壶矢为乐。
琴心剑胆消磨尽，悔插风尘双脚。
交落落。
便烂醉狂歌，金戟都休拓。
私心暗诺。
只白酒黄鸡，檐花细雨，莫负故人约。
孟冬还宫敬因重建乾清宫工成有作 清 · 弘历
七言律诗 押东韵 出处：御制诗馀集卷二十
昨岁乾清值祝融，纪年嘉庆匪乾隆（昨年孟冬二十一日乾清宫弗戒于火此事纪载应入于嘉庆二年惟子自丙辰授玺后并未退居宁寿宫仍在养心殿日勤训政事无钜细皆予自任之敬思寿跻上天垂戒诚以予仰邀膺较洪贶践阼六十二年望九康强逢吉诸福备之皇祖受祜之眷尤为优厚未免欣喜过望是以不以昊慈于笃中示以戒满之意予惟抚躬自责诿之子皇帝此实敬凛寅畏之诚详见昨年悔过诗及颁发敕旨内）。
从来有应必有故，不以责储惟责躬。
万户千门肯效侈（用汉未央宫事），复初如旧亦称崇。
重成枚实才旬月（自昨年孟冬至今年仲秋甫十阅月大工重建告成鸿规钜制一切复还旧观办理甚为妥速兹值进宫吉日特降旨将管理工程大臣官员等交部分别议叙其工匠及总管内监等赏给鞋疋有差是日天气晴和敬谨申谢庥宫殿及司工各神灵以答福佑从此敬迓天延釐集庆吉祥巩固至于万年永益钦承无斁云），仍惭（去声）卑之大禹宫。
鹊桥仙 室人徐山秀为赠公复堂先生第三女，少鹤宗伯胞妹也，幼即颖慧，受经义于江艮庭，徵君诗词外兼通训诂之学，岁乙卯，余应京兆试不第南归，始成嘉礼，黄小松司马官泲上，为写苏台却扇图赠行，并系以诗，一时如钱竹汀、潘榕皋先生、孙伯渊观察以及尤二娱、袁湘麋、郭频伽、蒋伯生、彭甘亭、顾南雅、李子仙、孙蔚堂诸君，竞赋催妆，亦吴中佳话也，合卺之夕，灯花忽爆，噩梦频惊，已兆丙子悼亡之谶云 清 · 陶梁
押词韵第一部 出处：红豆树馆词卷五
珍珠十斛，奁田千顷，何限人间资送。
缥缃万卷压妆楼，讶真到、琅嬛仙洞。
凝眸扇底，低鬟灯畔，多分百年长共。
如何琴瑟是初调，已先有、箜篌入梦。
齐天乐 七夕立秋同李子仙赋 清 · 陶梁
押词韵第八部 出处：红豆树馆词卷七
筵开瓜果湘帘捲，西风夜来先到。
鹊尾横填，蛛丝暗结，佳会今年偏巧。
银河渡了。
落一叶梧桐，井阑才报。
盼得团圞，新凉又是别离早。
思量已成往事，凭肩深院里，私语谁晓。
钿盒犹温，金钗隔响，两地愁萦怀抱。
邻闺声悄。
听笛韵悠扬，陡移商调。
乍换轻罗，曝衣楼上好。
摸鱼子 题李子仙紫薇花下填词图 清 · 戴延介
押词韵第四部
过春风、吟魂飞远，冷冷静闻琴语。
心香半缕销烟篆，盼断白云何处。
深院宇。
借几树、繁红款取芳菲住。
移宫换羽。
正琼押帘疏，冰奁砚润，华省漫催去。
怜同调，我亦新声曾谱。
栏干静夜屡抚。
银藤枝上玲珑月，分得清愁几许。
怀俊侣。
又并入、樽前红豆相思苦⑴。
艳情知否。
趁绛雪轻霏，玉箫低掐，芳思未迟暮。
按：【原注】⑴、凫香。
读杜甫北征诗因题 清 · 弘历
七言绝句 押庚韵 出处：御制诗四集卷九
予于甫也诗无间，独致疑焉是北征。
元礼乘危谓忠义，昌黎志柳岂虚评。
按：昌黎作柳宗元墓志铭言友道甚厚而恶夫临利害反眼不相识落陷阱反挤之又下石焉者夫友尚不可而况其君父乎若元礼之事是即昌黎所恶者而谓之忠义可乎使元礼果忠义耶当效朱云之请剑或如辛庆忌之免冠于禄山未反之前请诛太真是诚所谓忠义矣长安既陷天子蒙尘乃乘其危而逼太真以死试思其时肃宗继位灵武即国已活虽太真不死岂能复为害于唐之宗社乎且唐之宗社所以危在元宗承平时不勤国政而宠太真彼时不请诛之以致流离播迁则已迟矣元礼固逆臣不足论独惜甫一生始终托忠义于诗而有此论未免以辞害意亦责贤者备之义耳
台城路 李子仙有门人画金阊晓月便面属为追题 清 · 顾千里
押词韵第四部 出处：思适斋集卷四
金阊难得徘佪月，残更乍停街鼓。
舞榭霜凝，花桡水浸，添却清光如许。
今宵渐度。
但付与姮娥，等閒来去。
怕有佳人，忍寒相对尚延伫。
天涯想同一照，几曾吴苑里，偏弄眉妩。
江路痕孤，山程影冷，散作千般凄楚。
遥情漫诉。
顿唤起频年，晓风何处。
怎似乡关，酒醒教看取。
题宋米芾龙文砚 清 · 弘历
七言绝句 押寒韵 出处：御制诗五集卷十五
海岳龙文研旧端，春秋六百阅暄寒。
以云书法诚无忝，设论诗裁欠有澜。
按：米之字诚可珍而诗乃不足尚余尝谓之为颠语亦责贤者备之意也
辛丑重阳。与诸公登河都事家北亭 明 · 李贤辅
七言绝句 押覃韵 出处：聋岩先生文集卷之一
今年又未策归骖，九日情怀更不堪。
木榼银壶将底试，强从年少陟终南（壶榼南行之具。备之有素。）。
十五咸 明末清初 · 释函是
七言绝句 押咸韵
栖老云中碧玉岩，经春犹自托松杉。
人间未必能知此，遮莫临风寄素缄（以上《瞎堂诗集》卷二○《雪诗》）。
按：李福标整理
全韵诗下平声十五首 其六 圣祖收抚喀尔喀国 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十八
四十九旗抚已久，喀尔喀未归以遐。
侵寻败于噶尔丹，户口纷散乱如麻。
前后挈众来内附，肯学光武闭关遮（康熙二十七年九月喀尔喀土谢图汗及哲卜尊丹巴胡土克图为噶尔丹所败尽弃部落牲畜挈人户求内附所政王大臣集议许其来归俾令得皇祖命议遣尚书阿喇尼等运归化城米粮赈之十二月故车臣汗之子鸟默赫来降命袭其父爵而札萨克图汗之子额尔克阿海巴朗寻亦内属）。
次第命臣往经理，颁银赐米给布茶（二十八年四月以土谢图汗等所属人众不能自赡牲畜往命领侍卫内大臣伯费扬古等赍银两茶布并购赈其乏又运张家口仓米选内驷厂驼只散给之二十九年正月土谢图汗等又以人户乏食求赈命发独石口粟户给四斗遂赖全活）。
多伦诺尔幸朝会，行幄大宴赉有加（三十年四月万馀皇祖以土谢图汗等率所属十众来归亲莅边外绥抚五月同列驻跸多伦诺尔土谢命喀尔喀七旗与四十九旗设行幄令图汗哲卜尊丹巴胡土克图札萨克图汗车臣汗等朝见列坐锡宴并赐以银币衣冠器用茶布等物恩赉有加众莫不感颂云）。
汇宗之寺于以建，自是中外成一家。
或遇老年喀尔喀，语及此犹泪雨下（叶寺蒙古素重黄教因建汇宗俾胡土克图演梵宣扬众皆顶礼自是喀尔喀七旗遂与四十九旗共备藩服效臣仆其人众日渐滋生殷阜十倍于昔至今年老之人思念必感皇祖恩德言之激泣下）。
孙臣继序敢不黾，尽人事赖天庥嘉。
绰罗斯都尔伯特，辉特和硕特之徒（叶）。
最后乃土尔扈特，跋涉归顺路更赊（土尔扈特乃准噶尔四卫拉特之一初因其汗阿玉奇与策妄不睦窜归俄罗斯于是准噶尔遂以辉特与绰罗斯等同为四卫拉特及大军平定准噶尔四卫拉特等杀者杀降者降遂抚有其地收服其众于伊犁设将军驻守焉土尔扈特自居俄罗斯额济尔之地传至数世阿玉奇曾孙渥巴锡袭为汗因俄罗斯不奉黄教又欲徵其子入质遂与合族密谋挈全部户口十万馀归中国八阅月始至伊犁境上余初闻土尔扈特来归之信虑伊勒图不能经理得宜因调舒赫德至伊犁酌办而畏事者以新来中有获罪窜逃之舍楞议论沸起余亦不能不为之少惑而略为备舒赫德至伊犁于安汎设侦筹储密备之事无不悉妥故新投之人一至如归复抡其应入觐者由驿而来因命随围观猎且于山庄宴赉自是凡蒙古之族无不为我大清国之臣矣）。
无不安辑俾得所，饥与之食寒衣诸（叶若念其众涉远而来力甚疲惫视其死而弗之救仁人君子所不忍况体分地天御世之大君乎于是为之口给以食人授之衣安居使得耕牧并为发帑运茶市羊及裘又拨官茶出屯杀以资赡给一遵恤二皇祖收抚喀尔喀之例其详见向所作归顺优记）。
大君者盖天之子，一物失所应咨嗟。
柔远绳前胥国计，恩威一统含无涯。
怀旧诗十三首 其十二 故大学士舒赫德（舒穆噜亦满洲大族昔徐元梦以翰林兼通清汉文在皇祖时即为众所推舒赫德其孙也颇能世其家学雍正年间以试翻译授中书军机处初立与兆惠同为章京故亦通达事体余即位授御史三迁至侍郎兼步军统领戊辰擢都统复迁尚书为军机大臣随经略大学士傅恒赴金川办军务甲戌以后并在军营再起再罢戊寅冬以白衣留阿克苏闻兆惠黑水事即飞驿奏闻随简精锐驰援仍授副都统参赞大臣己邜春击溃贼众平定回部擢尚书予世职图像紫光阁戊子春往云南筹办军务以陈奏失当下部议罢职任予都统衔赴乌什为参赞大臣辛邜土尔扈特汗渥巴锡等率全部归顺调至伊犁经理抚辑事悉协机宜即命为伊犁将军旋授户部尚书及领侍卫内大臣癸巳秋晋大学士召还兼管吏部刑部甲午秋率满洲兵往临清剿捕逆匪王伦等甫六日而蒇事赐戴双眼孔雀翎以旌其能复予云骑尉世职嗣以平定金川图像紫光阁文武大僚得再与功臣图赞者不过数人而已丁酉夏扈从易州敬襄山陵大典忽遘时疾遣医诊视不数日而殁赐禭赐恤入祀贤良祠并于回京后亲临奠醊舒赫德老成练达足副任使且才长余一岁不意其溘逝如此之速曾赋诗惋惜之迹其生平多以功绩显故从其著者列为功臣云） 清 · 弘历
押词韵第七部 出处：御制诗四集卷五十八
遇顺饶有智，逢艰或失算。
究以从政久，经事实明练。
屡罢屡复用，中心惜英彦。
践历更老成，遂掌丝纶涣。
西师频建功，然职在参赞。
土尔扈归顺（土尔扈特急呼之则为土尔扈余初闻渥巴锡等来归之信恐伊勒图一人不能经理得宜因命舒赫德往治其事舒赫德至伊犁于一切安汎设侦筹储密备之事无不悉妥故新投之人一至如归详见向所作土尔扈特归顺记），经理实妥善（叶）。
六日靖临清，则信资伟干。
燮理原未久，勋伐诚可按。
怀旧不能忘，悽然一染翰。
河源 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷九十二
惟岳曰有五，惟渎曰有四。
四渎河居一，宏功赞天地。
金堤护九曲，迩年每有事（戊戌年仪封十六堡决口庚子年睢宁之郭家渡考城之张家油房掣溜均在南岸昨辛丑秋仪封青龙冈漫口则在北岸）。
瓠子计已竭，灵源致虔祭。
因遣侍卫往（豫省青龙冈漫工因屡次合学龙未就于本年二月内命大士阿桂之子乾清门侍卫阿弥达前往务穷河源告祭河神事竣复命并据按定南针绘图具说呈览所奏星宿海情形有旧图未备之处星宿海蒙古语鄂敦绰尔鄂敦即星宿绰尔即海也星宿海有泉千百涌出俱绿水惟西南一河名阿勒坦郭勒蒙古语阿勒坦即黄金郭勒即河也此河实系黄河上源其水色黄从东南流更折而西北回旋三百馀里穿入星宿海因会诸绿水黄色微淡自此合流东下屈曲千七百馀里至贵德堡挟沙激浪水色全黄始名黄河向以星宿海诸泉为河源虽未穷至阿勒坦郭勒之上源而河由星宿海以行谓之源亦不至大相径庭云），穷源命必至。
归来新图呈，旧图称未备。
旧云星宿海，便即河源是（叶）。
蒙古语鄂敦，鄂敦星宿谓。
此固非差讹，然河其南寄。
因更向西行，溯洄川益邃。
色赤作黄金，别流无敢厕。
询以蒙古名，曰阿（勒字两字作一读后仿此）坦郭勒（叶）。
阿（勒）坦谓黄金，郭勒则河义。
更西得巨石，询蒙古名字。
阿（勒）坦噶达素，北极星名意（阿勒坦郭勒之西有巨石高数丈亭亭独立名阿勒坦噶达素齐老阿勒坦噶达素蒙古语北极星也齐老石也惟此一石峰其崖壁乃土作黄赤色更无草木壁上为天池池中流泉喷涌酾为百道皆作金色入阿勒坦郭勒实黄河之真源也）。
司水见道经，不约今古契。
再上则赤壁，壁端天池积（叶）。
酾泉作金色，真源信无二。
山土胥金色，更无林木翳。
东南流折北，屈注三百里（叶）。
穿星宿海东，色微淡以易。
东至贵德堡，遂作纯黄色（叶）。
向称星宿源，亦未大差致。
集林云有人（未书其名），见妇浣纱异。
张骞支机石，更述荆楚记。
或到星宿海，傅会传奇伪。
统天一所生，轩图旨早示。
考订志其详，惟吁安澜赐。
按：班固汉书张骞传天子使穷河源其山多玉石采来天子按古图书名河所出山曰昆仑云而固赞乂谓骞使大夏之后穷河源恶睹所谓昆仑者乎故言九州山川尚书近之于是邓展遂谓河源出于积石是皆拘墟未见颜色之言盖千古以上中国以外纪载已舛言语不通而欲定其确实何异北辕适越考元史始有星宿海之名而以为河源元蒙古也鄂敦即星宿彼时讹译为火敦则汉人不通蒙古语耳此为近之今则更溯以上遂得真源然昆仑之语亦不为无因盖昆仑在今回部中回部诸水皆东注蒲昌海即盐泽也盐泽之水皆入地伏流至青海始出则星宿海诸水皆是也而大河之源独黄色为灵异更在星宿海之上非昆仑之水伏地至此以出而挟星宿海诸水为河渎而何济水三伏三见此亦一證矣独汉书所云采玉则因昆仑出玉未免牵就询之阿弥达则称河源皆土山无石无石安能有玉夫非精通蒙古语及汉书更问之亲履其地之人率欲定此事体大而地远理博之事不亦甚难乎于甚难而得决疑传正亦一大快也
五福五代堂联句 清 · 弘历
押庚韵 出处：御制诗五集卷十九
箕畴次九曰五福未及太人之占华祝惟三曰多男徒纪尧民之颂荷天地祖宗之笃眷欲至万年庆来昆仍云之开先其量百世堂承五代爰即旧额以增题宴锡重华用启新韶而联咏夫其位居左禁典奉东朝阁道旁通地发生而出震文峰对峙山静寿以安颐都合宫而寿考且宁开别宇则福介尔景璇题赐邸两言光云日之躔银榜分楹一例揭宫园之殿廑肯构肯堂而重葺他年预卜涂裘值而昌而炽之叠轃昨岁携来文褓衍瓞曰曾孙之庆占熊维男子之祥时举春巡章驰日骑达佳音于跸路腾喜气于江乘驩声绕豹仗之民额手集鸿臣之使古来有几传宣翻四库之书唐后方闻希阔胪六家之事先教晋爵有加礼而恩志抱孙且予锡名取诸诗而文联笃庆结佩叶宜孙之吉语捧觞待就传之初龄芗盛事以颜堂抒予怀而作记敬蒙昊苍之贶念符祖考之心既沿地以宜名况书屏之有颂俾纯嘏尔常矣古实所希攸好德则锡之皇其有极矧复潢源上溯户版广稽仰兴运之绵长逮奉福寿而十有一世计齐民之长养有见曾元者百九四家斯则袭冠带于天宗万叶皆由一本繁丁黄之生齿四海不啻同堂者矣属者入冬告三白之祥献岁兆八蚕之盛旸而旸复雨而雨泛胜占之大有年子生子又孙生孙尔雅释云引无极排签入座授简言堂拈吉韵之庚庚抽藻思之乙乙予一人敬以作所福维千亿恒益凛保右命之自申尔诸臣诗以永言赓乃再三其毋忘风雅颂之各正也哉
帝王无不蒙天眷（御制），天眷由来萃大清。
上五世承下五世（我朝仰蒙共有天眷瓜瓞蕃昌自太祖至今十一世朕躬以上太祖以下太宗皇孙世祖孙皇皇祖又命皇考凡五世朕躬皇子皇曾元孙宗人府查出字辈太祖长子褚英支派下得皇元孙载下又一辈赐名奉福奉寿亦凡五世），今初生溯昔初生（生民两见于雅厥初生民举后稷而言民之初生举太王而言周家奕世相承文王所以极本支百世之盛）。
之基之致福斯备，攸芋攸宁堂以名。
朱果祥贻支万叶（长白山之东有布库哩山其下有池曰布勒瑚里相传有三天女浴于池有神鹊衔朱果置季女衣女含口中忽已入腹遂有身产一男生而能言体貌奇异及长母告之故因锡姓为爱新觉罗名之曰布库哩雍顺与小舠乘之毋遂凌空而去此本朝发祥之始也臣阿桂），白山源衍海重瀛（长白山为鸭本朝发祥之地渌混同爱滹三江出焉源远流长形家以为亿万年衍派延洪之象）。
武姬鳦子祥长发，雅瓞风麟兆早呈。
四祖全光开似续（臣嵇璜），五朝骏业大宗祊。
祀周百八昌厥后（由乾隆五十一年上溯太祖高皇帝天命元年纪元一百七十有九年迪光衍庆垂裕无疆），人越二千盛莫京（我已朝宗室繁衍合十一世现在逾二千人实前古所未有）。
咏发瑶舟深意示（祖陵皇上四巡祀盛京恭谒迎奉诸宗室来驾者有法祖宗家御制诗勖以水源木本无忘伍弥泰教养成全无微不至臣），旬修玉牒巨编成（向例每十年恭修期编帙玉牒一次本年正届应修之较前愈盛）。
延禧垂裕先一揆，履顺凝庥御八纮。
继继绳绳斯揖揖（臣梁国治），兢兢业业久怦怦。
纪元大衍重开帙（今岁五十一年符大衍重开之数），有六古稀赖赐祯。
伫待九年幸归政（自明年丁未至乾隆六十年乙卯归政之期尚有九年予惟日益孜孜以待昊苍纯估）。（御制），犹钦一日慎提衡。
天容春睟龙为表（稽古圣寿古稀有六每日万几之暇读书无间寒署吟咏日十数篇临池则擘窠蝇头各臻神妙心力目力因应有馀实由自强不息积中形外自宜天日之表益彰睟盎），神武秋高虎亦惊（上年九月初一日涖行驾行围阿济格鸠猎罢已营虞人报西山有虎指其处上复策骑前往虎伏丛薄中左右约上亲御圣祖所遗虎神鎗一发中其要害立殪随围内外臣仆无不惊服欢悦）。
寿叟恩联排席燕（康熙壬寅年曾举千叟宴上年复于皇上御极五十年仰绳祖武乾清宫举千叟宴耆耇盈廷多至三千人视康熙年间入宴人数更逾三倍锡福之隆蕃禧之厚伊古未有臣和珅），耆臣朝许待宫莺（垂皇上宵旰勤劳五十年常如一日而凌念三品以上大臣年逾七旬者免其寒早起入朝凡在有位靡不感激加勉）。
躬耕劝穑南东亩（上年皇上御极以来常举耕耤之典圣寿七十有五复履亩耒亲耕从容成礼不惟随侍耆臣所不能及即挟掌牛之耆老亦皆六十以上之人并无年逾七旬者），亲讲圜桥大小黉（京师自元太祖建立大学以来五百馀年辟雍之规未备皇上详稽典制酌古准今肇立桥门圜水于上年二月上丁释奠之后亲临讲学多士圜桥观听踊跃欢欣其时瑞雪缤纷自晨入夜盈尺有馀畿辅广沾麦苗因之渥润遂以有秋不惟文治光昌因时大备抑且来牟率育道合陈常）。
阁满琅函峙吴越（文源皇上右文典学于阁文渊全文津文溯四四库书既成之后复之三部分弆扬州命发帑雇募书手缮录全书文汇阁金山之文宗阁杭州之观文澜阁嘉惠东南士子俾得抄录摩广敷文教臣刘墉），义存金鉴括周明（于上钦定古今储贰金鉴年冬告成颁赐）。
吉祥梵印玉螭纠（乾隆壬寅春得玉印二方镌大西天草书一曰萨尔瓦汉语普也一曰莽噶拉穆汉语吉祥也献岁徵祥实为万民禔福之兆），妙应塔尖银练横（日下旧闻载白塔寺辽寿昌二年建元至元八年世祖发视石函铜瓶香水盈满舍利坚圆瓶底获一铜钱文曰至元通宝逮明天顺二年改名妙应寺上年新正初六日蒙古恩赐千叟宴时是塔顶轮上悬哈达哈达者语奉佛吉祥制帛也塔高二十馀丈瑞帛飘缀非人所能升陟佛力神通吉祥善应益信而有徵也）。
律吕声更九宫谱（客秋乐劄皇上披阅四库全书内张照论子云世所传五六工尺上等字即宫商角徵羽五音因五六命典司乐部诸臣将现习各乐章谱内骈注工尺上及宫商角徵羽字俾乐工肄习通晓引俗入雅弥昭天地同和之盛臣曹文埴），介僎礼肄六篇笙（首善御制补笙诗六篇久谱宫商以京师为之地命顺天府招选佾生肄习娴熟于乡饮酒礼用之以广化民成俗之治）。
大云台麓金瞻象（本年二月中圣驾五次巡幸五台），晓月卢沟石补鲸（卢沟桥创建金明昌时元明迄今几经重葺而轮蹄杂还石面渐致敝坏洞门亦间有鼓裂者爰发帑重葺司事之人有欲拆洞门而改筑者铁钉上命先拆石面以观洞门皆石工鳞砌锢以坚固莫比因祗令重葺石西并桥之两垂取坡就长以便重运车行不致遥震洞门于是成功不毁人力不劳自能杜侵冒而复旧观去之御制记中申明重葺非重修之故以扬旧过善而防新将来之弊即一事而皇上行政之权衡于斯毕具矣）。
胜事频年登瑞牒（臣德保），吉音昨岁迓巡旌（甲辰闰三月南巡江宁回跸驻龙潭行馆是日留京王大臣飞报得五代元孙之喜）。
迎銮喜气腾凫藻，扈驾欢声逮鹿苹（时扈从王公大臣及外藩蒙古王公等下逮地方官吏老幼黎民无不额手欢忭同声颂庆）。
因命儒臣翻四库（驰谕内廷翰林彭元瑞曹文埴检查四库全书古来见元孙者有几详悉奏闻）。（御制），稀闻古史溯三正（禹汤文武三代圣王考其年代世次俱未及见元孙）。
嬴刘来鲜天家胄，唐宋下徵编户氓（遍翻四库全书自秦汉至明帝王从未有得见元孙者编氓中虽间有之然自唐以来亦止六家）。
朗教明经仕州县（山堂肆考载唐钱朗南昌人年一百七十馀岁元孙数人皆以明经为县宰臣福长安），焘官执政出簪缨（周必大平园续藁载宋张焘饶州人孝宗时官参知政事年七十五见元孙一人）。
延陵仙眷卮为寿（元吴宗元绍兴人年八十八见元孙举觞为寿抱置膝上望者谓神仙中人见宋濂潜溪集），国博儒风金满籯（明罗恢吉安人永乐时官国子监博士年八十二见元孙一人事载程敏政选明文衡中）。
嘉庆璿因作记显（明归璿昆山人即归有光之高祖有光集文中载璿有高元嘉庆堂顾九和为之记臣王杰），元春璧本以诗鸣（明文徵明甫田集载戊午元旦诗有百岁几人登耄耋一身五世见曾元之句考徵明年九十有元孙二人）。
辽哉六氏人阅世，美矣两章辞见情（内廷皇上喜得元孙有翰林查奏后复有御制志意诗一章据御制志事诗一章）。
忍弗民之爱是亟（心爱御制志事诗中有忍不敕几民之句仰见皇上絜矩引申诚求保赤臣金简），凛兹天所贶非轻（天御制志意诗中有获兹惟益凛事一思之句仰见皇上凝承昭气感通）。
古来亦有芗其事，时至应知候不争（上葺皇宁寿宫内之名景福宫曾而未御制五福颂书屏而未以五福堂者盖引发今五代一堂期累天庥熙国庆允恊昌洽重斯为极盛）。
五福语从洪范演（臣纪昀），重修宫忆考工营（丙申年宁寿宫落成及今十载）。
前宁寿写庙堂制（宁寿宫之制仿坤宁宫为归政后祀所神之所其前为皇极殿则朝堂规制将来受朝临御也），后景福图（御制）燕寝亨。
圣祖当年奉孝惠（景福宫为所居皇祖恭奉颂序孝惠皇太后详见五福），皇王作宇养升平。
庭披都福东分戺（景宁寿宫在运门之东），室邃颐和左接楹（景宫制分中东西三路而福宫为宁寿宫东路）。
象取日升沧澥上（臣彭元瑞），宿临星寿角亢莹（角亢为东七宿之首尔雅寿星角亢也）。
翠鬟云窦盘㞳峭（又景福宫相近有翠鬟亭有石洞镌云窦二字），佛日梵华垂珞璎（佛日梵华二楼俱在景福宫后）。
保泰门开横雉堞（保泰门东出正对臣紫禁左垣董诰），畅音阁迥面雕甍（阁在上景福宫前以皆宁寿宫东路与景福宫密迩）。
年长者石文而质（文峰石在外景福门之），春盎有梅元起贞（棂景福宫西外植梅）。
内外福连楣藻丽（景福宫额悬门外前檐堂内悬五福五代堂扁臣庄存与），诗书典引帖芝荣（堂内徵笃御笔联云燕翼仰贻谋敛时五福瓜绵祜至于万年句述诗书义蕴广大）。
不华不朴居惟适，即旧即新役岂更。
宝示诸有典有则（子宝皇上七旬万寿镌镌甲辰既额斯堂又古稀天五福五代堂宝又连其文镌皆五福五代堂古稀天子宝奎章宝帙钤用之臣陆费墀），记言之为法为程（前年既揭堂额因作记以述事垂训）。
御园藩邸恒钦仰（五福堂额乃雍和皇祖御书以赐之以皇考者自少皇考敬摹于宫圆明园皆用颜堂予至于今朝夕每深钦仰），敛巳锡民永惠行。
有待额斯竟如愿（予临御五十年未循五福之名遽以颜堂者盖有待国家天庥而邀祖贶今竟得古今希有吉瑞实我万世子孙申锡无疆之庆也）。（御制），欲传心本自先盟（以下恭绎堂记御制五福五代中语）。
德攸予好泉旁达（记云获福必归于好德），善与人同木鬯萌（在好记云好德尤其善以敛锡厥庶民）。
敬曰明而敬曰旦（天记云敬初臣沈），安其凿与安其耕（云爱记民）。
几惟万政法行健（云勤记政），经次二贤占汇征（云亲记贤）。
由厥旧章钦自昔（毋忘记云旧章臣以粤抚入敷天觐蒙臣向恩预宴钦惟机司圣学圣政共仰以中书为军员亲见徵事愈敕几典学今更得读本行健之功致福之睿文而赓盛臣孙士毅），所其无逸语详精（不敢记云暇逸）。
曰三致意亲书扆（制五记云五章之中三致意焉盖福颂久经宸翰书屏揭堂御中），于万斯年廑见羹（祖记云于万斯年恒保此福盖体见羹见圣世宗朝乾夕惕之心以致墙之慕）。
论采苏文洵具备（景福语出周雅既醉之章所谓既醉备五福也苏轼有论朱臣圭），词卑何赋但嘤𧭈（何晏景福殿赋骈俪华藻无关大义）。
物浮大小水为气（韩愈云气水也言浮物也举以示为文之法伏读御皇上每制文鸿钧默运元气充周非取喻于水所能尽也），中判危微言乃声（法契御制记推本获福之由上溯心声矣心精一危微之旨著为文言乃）。
子梓孙荪德金玉（皇皇子元孙命名皆从玉旁今胡命名从金旁臣高望），祥详佩佩器瑶琼（近咏古玉宜子孙佩诗有是佩诚堪佩言祥试可详之句余既辨佩佩二字从玉为器从人为事因以祥详亦韵同而义别连类及之联句详纪祥徵于宜子孙之佩恰相叶吉也）。
晋封识喜含饴合（甲辰新正以皇长孙公绵德将有抱孙之喜先晋封贝子以为迓喜延祥之兆既而果如所愿一堂五代祖孙共庆含饴洵天家希有之瑞也），戴锡命名置膝并（皇祖亲见曾孙四五人嘉名肇锡则自最长之永琛始是以予之子侄辈用永字胥皇祖所赐也乾隆丙寅宴宗室于惇叙殿其时绵德尚未生而近支宗室中已有与皇孙同辈者衍派以绵则予所命也后一年而绵德生又二十一年而绵德生子命名奕纯至戊子新正题皇六子永瑢所画岁朝图恭进慈宁因有永绵奕载奉为后慈娱之句首三字既以庆源三世排序成文意更来似续按字开支引之勿替是以皇元孙以载锡命名并查宗室中载字下一辈二人赐名奉福奉寿计予归政后年至九十则载锡年当十七或可见奉字辈来孙增六代同堂之庆虽此愿未敢预必而上年千叟宴中九十以上亲为赐卮者且十数人可知寿世长龄亦属寻常之事予惟颙祈天佑以为召祥迓福之本耳）。
麟角峥嵘能仰笑（甲辰初冬予亲临绵德邸第阅视元孙抱置膝上见其头角峥嵘依依仰笑实深欣慰）。（御制），龙珠的皪见高擎。
生三月解瞻仙仗，天一笑看携锦绷。
曲赉优恩数亦异（皇上爱笃赉元孙凡年例节庆赏有加臣阿肃），重熙屡洽祉加赢（后慈庆圣祖躬承辈凡下至永字孝庄文皇亲见六世巳为世所希觏我既祖今又庆得元孙现皇上逮事世衍祥圣亲见七未艾备祉弥隆）。
归馀值闰桐枝长（八皇元孙于闰三月初日生桐孙叶瑞知闰春长），献寿维南华盖迎（报正圣驾南巡喜闻吉合维南献寿之占）。
伫教方名臻总角（臣童凤三），即陪家宴预称觥（向例上元前一日筵宴制皇子以下凡授室者方得侍座上年御小宴诗有编展书房待预元之句盖预宴圣意待五皇元孙六龄入学之年即令以实副代同堂之庆也）。
寅秋惇叙膏流叶（乾隆丙寅于宗惇叙殿赐宴室），卯岁乾清露挹茎（乾隆癸卯新正于俱乾清宫普宴宗室凡年已及岁之闲散赏给四品顶戴）。
视奉字行尚犹子（现在辈于宗室中伦序最小者为奉字皇上系属来孙皇元孙虽在绣褓已居季父行矣臣吉梦熊），在元孙辈总为兄（皇皇上福履所绥椒蕃瓞衍将来元孙辈雁序众多皆肩随踵接之弟也）。
周男则百世非衍（有周御制得元孙志意诗室百男非五代之句），唐院计千庆未宏（唐有千孙院亦非五代一堂）。
讵数磐宗系著表（臣季学锦御制），爰咨畺吏奏驰伻（前因庆得元孙随传询各督抚将民间得元孙者查明咨报汇奏）。
六家见者期颐逮（据直𨽻江西山东四川广西各督抚奏报百岁寿民五世同堂者现有六家），五代同将二百盈（据各督抚先后奏报五世同堂者共得一百九十四家计其数巳将盈二百矣）。
寿世共民沐天佑，泰朝有诏荷恩令（乾隆五十年正月初一日凡民间得元孙者均加赏恩诏赐）。
蜀中翼己侪期羡（四川达州寿民张子翼年百岁有子三人孙八人曾孙六人元孙三人），江右爵还伦偓铿（江西龙泉县寿民古朝爵年百岁子孙曾元并萃一堂）。
若粤若齐若郊甸（广西桂平县生员钟君宠山东聊城县张羽历城县刘湘直𨽻顺义县郭有英四人皆寿登百岁曾元五世臣黄轩），汝张汝李汝月英（直𨽻张璧湖北李进也贵州孙月英各得元孙自八人至四人不等在一百九十四家中尤为繁衍）。
门乌卓楔标人瑞（会典载凡民间寿至百岁以上者给与建坊银三十两表其门曰升平人瑞），竹马照盆图戏婴（婴图皇上安怀廑念寓意翰墨如戏照盆孩儿图屡见吟咏今蕃昌大化翔洽闾阎生齿骖筱嬉游天然活画）。
皆际辰昌蕃以殖（臣吴寿昌），彼因文显炳而弸（四库全书中唐后仅有钱朗等六家均以仕籍得存记载齐氓御制诗比之马迁青云之羡若今日之编户亦得以国庆附彰家庆名列奏章事登邅逢御集真旷古未有之也）。
榜书四字妙八法（古朝御笔赐张子翼扁曰衍庆颐龄爵曰繁颐馀庆钟君宠曰养庠衍福张羽曰引年钟盛刘湘曰延龄馀庆郭有英曰期瑞繁昌），赐句叠章谐五韺（子翼御制祥字韵诗一首朝爵赐张叠韵一首赐古再叠韵一首世一赐钟君宠等四家乂之盛诗二首记各省五堂得一百九十四家先后共成五章数叶元音宣播五韺）。
民子君亲衣暨食（伏读可怜御制黔黎滋盛宁非喜衣食谋艰廑之句仰见我皇上爱民如子授衣谋食无日不廑仁寿宸怀是以如洋德洋恩漙举一世而胥登也臣汪），夫耕妇织袯兼荆（织一御制赐古朝爵诗有夫耕妇家昌之句于敛时敷锡之中即具方之训俗型义）。
大生之宇皇春啿，中午当阳谷日晴。
宴以承欢效尧祝（臣郑际唐），诗毋侈颂慕皋赓。
嘉祥允矣超前古，负荷艰哉凛后庚。
堂构克昌百世永，箴辞惟勖一心诚（御制）。